목적의 정직성, 독창적인 생각의 예술가나 작가, 독립 과학자 또는 탐험가, 타협하지 토토검증사이트 않는 사회적 변화의 선구자들은 나이가 들면서 학습 능력과 창의력이 쇠퇴한 사람들에 의해 매일 벽에 부딪힌다.

페러 유형의 교육자들은 결코 용인될 수 없는 반면, 약탈된 음식의 영양사인, 라 교수 엘리엇과 버틀러는 불국사의 시대, 즉 자동화의 성공적인 가해자들이다. 문학과 극의 세계에서 험프리 워드와 클라이드 피치는 미사의 우상이다. 그러나 에머슨, 소로, 휘트먼, 입센, 버틀러 예이츠, 스티븐 필립스의 아름다움과 천재성을 알거나 인정하는 사람은 거의 없다. 그것들은 마치 수많은 사람들의 지평선 너머에 있는 외로운 별과 같다.

출판사, 극장 관리자, 평론가들은 창작 예술에 내재된 자질을 요구하는 것이 아니라, 그것이 사람들의 입맛에 맞을 것인가? 아아, 이 미각은 쓰레기장과 같다. 그것은 정신적인 마취를 필요로 하지 않는 어떤 것도 즐긴다. 결과적으로, 평범함, 평범함, 평범함 등이 주요 문학작품을 대표한다.

예술에서 우리는 똑같은 슬픈 사실에 직면해 있다고 내가 말해야 할까? 우리는 예술품 제조의 기괴함과 천박함을 깨닫기 위해 단지 우리의 공원과 철저한 준비를 해야 한다. 확실히, 대다수의 취향은 예술에 대한 그러한 분노를 견딜 것이다. 착상이 틀리고 처형이 야만적인 미국 도시들을 괴롭히는 통계청은 진정한 예술과 많은 관련이 있는데, 이는 마이클 안젤로의 토템이다. 그러나 그것은 성공하는 유일한 예술이다. 독창성을 발휘하고 삶에 충실하려고 애쓰는 수용된 관념에 영합하지 않는 진정한 예술적 재능은 모호하고 비참한 삶을 이끈다. 그의 작품은 언젠가 군중들의 유행이 될 수도 있지만, 그의 심장의 피가 고갈될 때까지가 아니다; 그 길찾기가 더 이상 사라지기 전까지는, 그리고 한 무리의 이데올로기 없고 비전 없는 군중들이 그 주인의 유산을 죽이기 위해 행해졌다.

오늘날 예술가는 프로메테우스처럼 경제적 필요성의 바위와 얽혀 있기 때문에 창조할 수 없다고 한다. 그러나 이것은 모든 연령대의 예술에 적용된다. Michael Angelo는 오늘날의 조각가나 화가 못지않게 그의 수호 성인에 의존했다. 단, 그 시대의 미술 감식가들이 미친 군중들로부터 멀리 떨어져 있었다는 것을 제외하곤 말이다. 그들은 주인의 사당에 예배를 드릴 수 있게 되어 영광스러웠다.

우리 시대의 예술 보호자는 오직 한 가지 기준, 한 가지 가치, 즉 달러만을 알고 있다. 그는 어떤 위대한 작품의 질에 대해서는 관심이 없지만, 그의 구매가 암시하는 돈의 양에는 관심이 없다. 따라서 미르보 사의 금융가는 "그게 얼마나 좋은지 보라. 5만 프랑이 든다."라고 말하면서 약간 흐릿한 색배열을 지적한다. 그들의 위대한 예술 발견을 위해 지불된 멋진 인물들은 그들의 취향의 빈곤을 보상해야 한다.

사회에서 용서할 수 없는 죄는 사상의 독립이다. 상징이 민주주의인 나라에서 이것은 대다수의 엄청난 힘에 매우 중요한 의미를 지닌다.

Wendell Phillips는 50년 전 다음과 같이 말했다. "우리 나라에서, 여론은 전능할 뿐만 아니라, 전능하다. 폭정으로부터 도피할 수 없고, 그 범위로부터 숨어있을 수 없으며, 그 결과 당신이 오래된 그리스 등을 가지고 100명 사이에서 찾으려고 한다면, 당신은 그의 야망, 사회적 삶, 또는 사업에서 이득을 얻거나 잃을 무언가를 가지고 있지 않거나, 적어도 그가 가지고 있는 것을 원하지 않는 한 미국인을 찾을 수 없을 것이다. 주변 사람들의 투표도 그 결과, 개인의 집단이 되는 대신에, 두려움 없이 자신의 신념을 흐리게 하는 겁니다. 다른 나라들과 비교했을 때, 우리는 겁쟁이의 집단이 되는 겁니다. 우리가 서로를 두려워하는 다른 어떤 사람들보다 더 많이." 명백히 우리는 웬델 필립스와 맞닥뜨린 조건으로부터 크게 발전하지 않았다.

오늘날, 그 때처럼, 여론은 전대미문의 폭군이다; 오늘날, 그 때처럼, 대다수는 자신의 영혼을 비추고 가난을 생각하는 그를 기꺼이 받아들이려는 겁쟁이들의 무리를 상징한다. 그것은 루즈벨트 같은 사람의 전례 없는 부흥을 설명한다. 그는 군중심리의 가장 나쁜 요소를 구체화한다. 정치가는 대다수의 사람들이 이상이나 청렴을 별로 신경쓰지 않는다는 것을 안다. 그것이 갈망하는 것은 전시다. 그것이 개 쇼든, 상금 싸움이든, "거짓말쟁이"의 린칭이든, 사소한 범죄자의 결탁이든, 상속녀의 결혼박람회든, 전직 대통령의 곡예적인 묘기든 문제가 되지 않는다. 정신적 대립이 심할수록 대중의 기쁨과 용기가 더 커진다. 따라서 이상과 천박함에 약해진 루즈벨트는 계속해서 그 시대의 인물이 된다.